تست خودشناسی

 اگرچه كنجكاوى هميشه يك صفت پسنديده محسوب مى شود اما اگر ازحد متعارف خود خارج شود ديگر آن قدرها هم پسنديده نخواهدبود. شما معمولاً با دوستان فضولتان چكارمى كنيد؟ بدون ترديد سعى مى كنيد هرطورشده آنها را از سرخودتان بازكنيد، درست است؟ اما آيا مى دانيد خود شما چقدر دچار اين مشكل هستيد؟ این تست   معلوم مى كند شما تا چه اندازه فضول هستيد...!

تصوركنيد كه صبح خواب مانده ايد و ديرتان شده است. هنگام خروج از خانه صداى دعواى همسايه را مى شنويد. آيا مى ايستيد تا ببينيد موضوع ازچه قرار است؟
ـ بله (۱۰)
ـ خير (۰)

با دوستتان مشغول مكالمه تلفنى هستيد كه مجبور مى شويد مدتى منتظربمانيد تا او به مكالمه ديگرى كه درانتظار است پاسخ دهد آيا وقتى براى ادامه مكالمه شما برمى گردد از او مى پرسيد چه كسى پشت خط منتظر بود؟
ـ بله (۱۰)
ـ خير (۰)

به منزل دوستتان رفته ايد و او براى انجام كارى از اتاق خارج مى شود. روى ميز او يك نامه جلب توجه مى كند. آيا نگاهى به آن مى اندازيد؟
ـ بله (۱۰)
ـ خير (۰)

دراتوبوس يا تاكسى نشسته ايد و فرد كنارى شما مشغول مطالعه است. دراين شرايط چه مى كنيد؟
ـ مستقيماً به آنچه او مطالعه مى كند خيره شده و شما هم همراه او مطالعه مى كنيد.(۱۰)
ـ هرازچندگاهى نگاهى دزدكى مى اندازيد تا ببينيد او چه چيزى مطالعه مى كند. (۵)
ـ كاملاً بى تفاوت رفتارمى كنيد. (۰)

اگر شما بدانيد كه يكى از آشنايان رازى دارد، چه مى كنيد؟
ـ هرطور شده سعى مى كنيد سرازكار او درآوريد. (۱۰)
ـ اگر صحبتى درباره آن پيش بيايد، كنجكاو مى شويد. (۵)
ـ رازهاى ديگران، مسائل شخصى آنهاست و سعى نمى كنيد وارد حيطه خصوصى آنهاشويد.(۰)
اگرجايى دعوا يا تصادفى اتفاق بيفتد، آيا نزديك مى شويد تا ببينيد جريان ازچه قرار است؟
ـ بله (۱۰)
ـ خير (۰)

اگر وارد رستورانى شويد و ببينيد يكى از آشنايان با فردغريبه اى آنجاست، آيا كنجكاو مى شويد ببينيد غريبه چه كسى است؟
ـ بله (۱۰)
ـ خير (۰)

آيا معمولاً درباره قيمت و محل خريد چيزهايى كه دوستانتان مى خرند پرس و جو مى كنيد؟
ـ بله (۱۰)
ـ خير (۰)

آيا تا به حال كيف ديگران را بدون اجازه شان جست وجو كرده ايد؟
ـ بله (۱۰)
ـ خير (۰)
اگر رمز عبور شناسه دوستانتان را داشته باشيد سرى به ايميل هاى آنها مى زنيد؟
ـ بله (۱۰)
ـ خير (۰)

(۰ تا ۳۰ امتياز): شما به هيچوجه اهل دخالت و فضولى دركارهاى ديگران نيستيد و اين يك امتياز بزرگ براى شما محسوب مى شود. شما احتمالاً فكرمى كنيد مسائل خصوصى ديگران برايتان جالب نيست و يا آنقدر به حيطه خصوصى آنها اهميت مى دهيد كه خودتان را مجاز نمى دانيد آن را مخدوش كنيد. شايد هم آنقدر سرتان گرم است كه وقت فكركردن به مسائل ديگران را نداريد. به هرحال شما كاملاً به ديگران احترام مى گذاريد و درمورد مسائلى كه به شما ارتباطى پيدانمى كند كنجكاوى به خرج نمى دهيد. اطرافيان شما معمولاً فكرمى كنند مى توانند به شما اطمينان كنند و شما نيز توقع متقابلى از آنها داريد.

(۳۵ تا ۷۰امتياز): خوب شما طبيعتاً فرد كنجكاوى هستيد، اما تلاش مى كنيد زياد دركارهاى ديگران دخالت نكنيد. اما گاهى اوقات اين كنجكاوى آنقدر شديد است كه نمى توانيد جلوى خودتان رابگيريد و گهگاهى از راه خود خارج مى شويد و سركى به كارديگران مى كشيد. اما خوشبختانه اين كارهميشگى نيست. اگرچه كنجكاوى خوب و درمواردى لازم است، اما زياده روى درآن مى تواند شما را دچار دردسر كند. اكثر مردم دوست ندارند كسى در كارشان دخالت كند. بنابراين بهتر است كارى انجام ندهيد كه دوست نداريد ديگران نسبت به شما انجام دهند.
(۷۵ تا ۱۰۰ امتياز): شما عاشق اين هستيد كه همه چيز را درباره همه كس بدانيد و براى اين كار هرچه از دستتان بربيايد انجام مى دهيد. شما از آن دسته افراد هستيد كه مراقب ديگران هستند. فال گوش مى ايستند و حتى بعضى مواقع مستقيماً از ديگران درباره مسائل خصوصى شان سؤال مى كنند. اگر شما به عنوان فرد فضولى درجمع دوستان و آشنايانتان معروف نشده ايد، احتمال اينكه چنين لقبى به شما اختصاص پيداكند بسيار زياد است.
كنجكاوى دروجود شما بسيار فراتر ازحدمتعارف آن وجوددارد و متأسفانه شما آن را معطوف به مسائل ديگران كرده ايد كه به هيچوجه برايشان خوشايند نيست. اگر اين روال ادامه پيداكند، مى توانيد مطمئن باشيد كه سعى خواهندكرد فضولى هاى شما را هرطور شده جبران كنند!

کوتاه ترین راه عشق ورزیدن نگاهی است خالص و بی ریا توام با عشق. کوتاه ترین راه برای داشتن روانی سالم در نظر گرفتن زمانی برای خنده و شادی در هر روز است. کوتاه ترین راه برای رسیدن به تکامل انتقاد پذیری است. کوتاه ترین راه برای رسیدن به آرامش آن است که کمتر به چیزهایی که نداری فکر کنی. کوتاه ترین راه برای حسرت نخوردن آن است که همیشه در حال،زندگی کنی. کوتاه ترین راه برای غلبه بر مشکلات، کوچک و ناچیز شمردن آنهاست. کوتاه ترین راه برای فاش نساختن راز دیگران آن است که هرگز به رازشان گوش ندهی. کوتاه ترین راه هایی که تو توی ذهنته کدومان؟چند تا هم تو بگو...

نگاه به زندگی

سبک زندگي و نوع طرز تفکر و نگرش افراد، به تناسب نوع تربيت و آموزشي که ديده‌اند متفاوت است؛ به همين سبب مي‌توان آدميان را از نظر نوع نگرش و نگاه به زندگي به دو دسته تقسيم کرد:
آن‌هايي که خود را از چشم جهان مي‌نگرند.
آن‌هايي که جهان را از چشم خويش مي‌نگرند.

 آن‌هايي که مي‌خواهند براي جهان بهترين باشند.
آن‌هايي که مي‌خواهند جهان براي آنان بهترين باشد.

آن‌هايي که خود را براي خدا مي‌خواهند.
آن‌هايي که خدا را براي خود مي‌خواهند.

 آن‌هايي که موانع و مشکلات زندگي را زمينه‌ساز رشد مهارت‌هاي حيات ورزي و انديشه ورزي تلقي مي‌کنند.
آن‌هايي که مشکلات و محروميت‌ها را عامل ناکامي و شکست خود مي‌دانند، و از آن نعمت‌هاي گزنده- اما سازنده- فرار مي‌کنند.

 آن‌هايي که در فقدان امکانات، قدرت و توانمندي خود را باز مي‌يابند.
آن‌هايي که در اوج امکانات و رفاه، به ناتواني و پوچي مي‌رسند.

 آن‌هايي که آموختن را براي بهتر زيستن مي‌خواهند.
آن‌هايي که زيستن را براي بيش‌تر آموختن مي‌خواهند.

 آن‌هاي که خوش‌بختي را در صبوري و خويشتن‌داري در برابر ناملايمات مي‌جويند.
آن‌هايي که خوش‌بختي را در رفاه و آسايش پيش ساخته مي‌خواهند.

 آن‌هايي که احساس مفيد بودن و رضامندي را در کمک به ديگران مي‌دانند.
آن‌هايي که احساس مفيد بودن و رضامندي را در استثمار ديگران مي‌‌دانند.

 آن‌هايي که پيش رفت و برتري را در پيش راندن ديگران به جلو مي‌‌دانند.
آن‌هايي که پيش رفت و برتري را در عقب نگه داشتن ديگران از خود مي‌دانند.

 آن‌هايي که معرفت و آگاهي را در "پردازش" و "توليد اطلاعات" مي‌دانند.
آن‌هايي که معرفت و آگاهي را در "اندوزش" و "مصرف اطلاعات" مي‌دانند.

 آن‌هايي که توسعه و رشد ذهن را در فرايند طرح مسئله مي‌دانند.
آن‌هايي که توسعه و رشد ذهن را در حفظ کردن پاسخ مسئله مي‌دانند.

 آن‌هايي که در هنگام مواجهه با عوامل ناامني، توان ايجاد احساس امنيت از درون را در خود دارند.
آن‌هايي که تنها در هنگام فقدان عوامل ناامني، احساس امنيت مي‌کنند.
اما آن‌چه در محصول و بازده تعليم و تربيت حاکم بر خانه و مدرسه مشاهده مي‌شود غالباً پرورش آن دسته از افرادي است که در گروه دوم اين تقسيم‌بندي قرار مي‌گيرند.
افزون بر آن، تعليم و تربيت در جهان امروز، آن هم در هزاره‌ي سوم که با پديده‌ي "انقلاب ديجيتالي" همراه است، شاهد ظهور "مدارس مجازي"، "فرهنگ‌هاي الکترونيکي"، "خانواده‌هاي فرو کاسته" و"تربيت مصنوعي" است. در اين دوران، نظام تعليم و تربيت از جايگاه طبيعي و لولاي اصلي خود خارج شده و در حالت "تعليق" قرار گرفته است.

اما چگونه مي‌توان در اين "بحران جهاني" و "جهان بحراني" به يک روي کرد جامع و اصيل از تربيت انساني دست يافت؟

خانه دوست کجاست؟